Jėzus į tai atsakė: „Kas išsimaudęs, tam nėra reikalo praustis, nebent kojas nusimazgoti, nes jis visas švarus. Ir jūs esate švarūs, deja, ne visi“ (Jn 13, 10).
Jis prieina prie Simono Petro. Šis Jam sako: ‘Viešpatie, nejau Tu mazgosi man kojas?‘ Jėzus jam atsakė: ‘Tu dabar nesupranti, ką Aš darau, bet vėliau suprasi.‘ Petras atsiliepė: ‘Tu nemazgosi man kojų per amžius!‘ Jėzus jam sako: ‘Jei tavęs nenumazgosiu, neturėsi dalies su Manimi‘ (Jn 13, 6–8). Petrui buvo sunku leisti, kad kas nors jam plautų kojas. Kodėl? Kaip jums atrodo, kodėl jam buvo sunku? Ar ne todėl, kad anot Petro, Jėzus kaip Dievo Sūnus buvo per daug didingas, kad taip nusižemintų? O gal jis jautėsi kaltas, kad šito anksčiau nepadarė pats? Pagal tradiciją, namuose kojas plauti turėjo tarnas, o jei tarno nebūdavo, kas nors turėdavo savanoriškai atlikti šią pareigą. Bet ar galėjo būti tarp savanorių žmonių, kurie ginčijosi ir barėsi, kuris iš jų viršesnis?
Tuomet Jėzus pasakė: „Jei tavęs nenumazgosiu, neturėsi dalies su Manimi.“ Tada Simonas Petras sušuko: „Viešpatie, ne tik mano kojas, bet ir rankas, ir galvą!“ Jėzus į tai atsakė: „Kas išsimaudęs, tam nėra reikalo praustis, nebent kojas nusimazgoti, nes jis visas švarus“ (Jn 13, 8–10). Petras jau buvo apvalytas apvalančia Jėzaus jėga. Viso žmogaus apvalymo simbolis yra krikštas, kur apiplaunama ir galva, ir rankos, ir kojos. Viešpaties Vakarienė yra apvalymo nuo nuodėmių ir ydų, kurios įvyksta krikščionio augimo proceso metu, simbolis. Kai Jėzų priimame kaip savo asmeninį Išgelbėtoją, Jo teisumo dėka Dievas į mus žiūri kaip į nenuodėmingus. Diena iš dienos pagal mūsų poreikius Jis mums siunčia teisinančią savo malonę.
Šis pavyzdys mums paaiškina, kad jei mes norime turėti dalį su Jėzumi, turime dalyvauti Viešpaties Vakarienėje. Jeigu Jis neplauna mūsų kojų – mes neturime dalies su Juo.
Ankstyvojoje krikščioniškojoje bažnyčioje kojų plovimo aktas buvo vykdomas, tačiau ilgainiui daugelis nusprendė, jog tai nepatogu ir greitai buvo liautasi. Deja, be kojų plovimo apvalymo simbolis yra netobulas. Tik nuplauti Kristaus Krauju ir Jo apvalyti mes galime dalyvauti duonos laužymo ir vyno priėmimo apeigoje, kuri simbolizuoja bendravimą su Juo.
Morisas L.Vendenas
