I dalis
Mes visi esame buvę tokiame maldos susirinkime, kur vienas žmogus melžiasi ilgai ir nuobodžiai. Tai gali išvesti iš kantrybės net šventuosius! Vos iškenčiate neužmigę ir iš visos širdies trokštate, kad tas žmogus greičiau pabaigtų savo maldą ir galėtume melstis mes. Randame daugybę Pranašystės dvasios nurodymų, kad viešos maldos turi būti trumpos. Elena Vait visada rašė apie tai, turėdama omenyje, kad maldos susirinkimai turi išlikti įdomūs. „Tegul maldos susirinkimai būna trumpi, o jūsų maldos, kai kalbatės su Dievu vienumoje, – ilgos.“ „Išmokite melstis trumpai ir aiškiai, prašydami tiksliai to, ko reikia“, – ne kartą sakė ji.
Jos patarimai dažniausiai būdavo skirti asmeninės maldos ilgumui, nebūtinai maldos susirinkimo trukmei. Adventistų pradininkų dienomis maldos susitikimai dažnai trukdavo labai ilgai, net iki išnaktų. Elena Vait tikriausiai sunerimtų, jei manytų, kad jos žodžiai šiandien neleidžia Dievo likučiui melstis ilgiau nei dešimt minučių maldos susirinkime. Tai tikrai prieštarautų tam, kaip Dievas veikė praeityje per visus istorijos šimtmečius. Tai nereiškia, kad kiekviename susirinkime turi būti nustatytas ilgos maldos laikas. Mes tik nenorime, kad susirinkimai taptų varginantys ir nuobodūs. Net Kristus, mokydamas žmones, neversdavo jų – kaip darė fariziejai – dalyvauti ilgose, varginančiose apeigose ir maldose. Neužmirškime, kad maldos vertingumas nebūtinai lygus laikui, kurį praleidžiame ant kelių, bet priklauso nuo maldos nuoširdumo ir motyvų. Vis dėlto, būtų naudinga nustatyti tam tikrą laiką laisvesnei grupelės maldai, tai atgaivintų dvasinį gyvenimą ir vienybę išsikvėpusiose bendruomenėse. Mes siūlome trumpas maldas, kurias sudarytų du–trys sakiniai ar viena išsami mintis. Pranašystės dvasia mums sako:
„Malda, kurią sudaro tik pusė žodžių“, yra pakankama.
Melody Mason
